C'est le cas de son mariage avec Zaïnab –qu’Allah soit satisfait d’elle–, fille de Jahch. En effet, au cours de la période préislamique, les Arabes interdisaient le mariage entre l’homme et l’ex-femme de son fils adoptif, car ils ne faisaient aucune différence entre ce dernier et le fils biologique. Le Messager d’Allah sas  l’épousa afin d'abolir cette croyance. Allah ta’ala  dit à ce sujet :

"Quand tu disais à celui qu'Allah avait comblé de bienfait, tout comme toi-même l'avait comblé : « Garde pour toi ton épouse et crains Allah », et tu cachais en ton âme ce qu'Allah allait rendre public. Tu craignais les gens, et c'est Allah qui est le plus digne de crainte. Puis quand Zayd eut cessé toute relation avec elle, Nous te la fîmes épouser, afin qu’il n’y ait aucun empêchement pour les croyants d’épouser les femmes de leurs fils adoptifs, quand ceux-ci cessent toute relation avec elles. Le commandement d’Allah doit être exécuté "Al Ahzab, 37 .





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Un faible pour tout ce qui est beau et bien

Anas raa rapporte : « Je n’ai jamais touché une soie plus souple que les mains du Messager d'Allah sas  et je n’ai jamais senti une fragrance plus exquise que le parfum du Messager d'Allah sas . »Al-Boukhari, 3368

Le Messager d’Allah sas  s’enquerrait toujours des nouvelles de ses Compagnons et veillait à leur bien-être. Lorsqu’on l’informait d’un cas de maladie, il s’empressait de rendre visite au malade avec tous ses autres Compagnons disponibles. Ses visites ne se limitaient pas qu'aux musulmans. Il rendait également visite aux malades parmi les non musulmans.

Anas raa rapporte qu’un garçon juif au service du Messager d’Allah sas  tomba malade une fois. Alors l’Envoyé d’Allah sas  dit à ses Compagnons : « Allons chez lui, lui rendre visite ». Ils entrèrent chez lui pendant que son père était assis à son chevet. Le Messager d’Allah sas  lui dit : « Dis : Il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah. Ainsi, je pourrais intercéder en ta faveur le Jour de la Résurrection ». Le garçon se mit à observer son père et ce dernier lui dit : « Ecoute ce que te dit Abû Qassim ! Alors, il dit : « Je témoigne qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et je témoigne que Muhammad est Son Messager. » Le Prophète sas  dit : « Louange à Allah qui l’a sauvé du feu de la Géhenne » Ibn Hibban, 2950.

Al Hassan rapporte : « Une femme âgée dit au Prophète sas  un jour : – Ô Messager d’Allah sas , demande à Allah de me mettre au Paradis. Il lui rétorqua : – Les femmes âgées n'entreront point au Paradis. Elle s'en alla en pleurant. Le Prophète sas  ajouta : – Dites-lui qu'elle n'entrera pas au Paradis en tant que vieille femme car Allah ta’ala  dit: "C'est nous qui les avons créées à la perfection, et nous les avons faites vierges, gracieuses, toutes de même âge " Al-Waqia, 35-37

Ses plaisanteries ne se limitaient pas qu'aux propos. Il lui arrivait aussi de plaisanter avec ses Compagnons, même dans ses actes.

En effet, Anas ibn Malik raa rapporte qu’un bédouin appelé Zâhir donnait souvent des cadeaux du désert au Messager sas . En retour, ce dernier lui procurait des choses nécessaires lorsqu’il voulait rentrer chez lui. Le Prophète sas  dit alors un jour : « En vérité, Zâhir est notre désert et nous sommes sa ville. »

Une autre fois, le Prophète sas  vint le trouver pendant qu’il vendait ses marchandises. Le Prophète sas  l’enlaça par derrière sans se laisser voir. « Laisse-moi, qui es-tu ? » dit-il. Lorsqu'il se rendit compte que c'était le Prophète sas , il cessa de se débattre et appuya son dos contre la poitrine du Prophète sas . Alors, le Prophète sas  se mit à dire : « Qui veut acheter un esclave ?  Il répondit : –Par Allah, Ô Messager d’Allah, tu verras, je n'ai aucune valeur. Le Prophète sas  lui dit : – Mais auprès d’Allah, tu as beaucoup de valeur ou bien (selon une autre version) cependant, tu es très précieux auprès d’Allah »Ibn Hibban, 5790.

Aïcha –qu’Allah soit satisfait d’elle–, épouse du Prophète sas  a raconté qu’elle lui demanda un jour : « Y eut-il jamais pour toi journée plus pénible que celle de la bataille d’Ohod. – Certes, répondit-il, j’ai beaucoup eu à souffrir de tes compatriotes. Mais ce qui me fut le plus pénible de leur part, c'est bien l’affaire d’al-Aqaba, lorsque j'essuyai un refus catégorique de la part de Ibn Abdil Yalil ibn Abdul Kolal dont j'avais eu à solliciter l'aide. Je retournai sur mes pas ne sachant trop quelle direction prendre. Je ne recouvrai mes esprits qu’au niveau de Qarn-et-Tsa’âlib. Alors, levant la tête, je vis un nuage qui me couvrait de son ombre. Après l'avoir bien scruté, voila que dedans j’aperçus Gabriel u qui m’appela et me dit : "Allah a bien entendu les propos de tes compatriotes, et les réponses qu’ils t’ont adressées. Il a envoyé vers toi l’ange des montagnes prêt à exécuter n'importe quel ordre que tu lui donneras". Aussitôt, l’ange des montagnes, m’appela, me salua, et ajouta : « Que veux-tu ? Désires-tu que je fasse se replier sur eux les deux rocailleuses[1] ? – Non, répondis-je, car de leurs entrailles, j’espère qu’Allah fera sortir des fidèles qui L’adoreront Seul, sans Lui attribuer d’associés »Al-Boukhari, 3059.