Sa religion reste plus que jamais vivante de nos jours et gagne chaque jour davantage du terrain à travers le monde. C’est par milliers que les gens embrassent l’Islam. Il s’agit d’une religion hautement sollicitée par rapport aux autres et ce, malgré la faiblesse du soutien en termes des ressources matérielles et humaines dont elle bénéficie, sans compter l’effort constant fourni par ses ennemis pour entraver sa propagation. Allah Ta'ala dit à cet effet :" En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Qur’an, et c’est Nous qui en sommes gardien" Al Hijr, 9 .

Thomas Carlyle, dit au sujet de Muhammad asws  : « Avez-vous jamais vu une religion aussi extraordinaire créée par un menteur ? Pourquoi un menteur ne serait-il pas en mesure de construire une maison en briques ! S’il ne connaît pas les propriétés de la chaux, du mortier et de la terre etc., ce qu’il construit ne serait pas une maison, mais plutôt un amas de décombres et un monticule de mélange de matières qui ne mérite pas de rester sur ses piliers pendant douze siècles, habité par cent huit millions (108.000.000) de personnes. Ses piliers ne peuvent que s’écrouler et se détruire comme si la bâtisse n’avait jamais existé. Il revient à l’individu de se conformer aux lois de la nature. Toute démarche doit être en communion avec la nature et la réalité des choses, sinon la nature vous répondra "non, pas du tout". Les apparences peuvent être trompeuses. Ah… moi, un Cagliostro ! De nombreux Cagliostros, les plus grands leaders du monde font fortune en un jour à travers leurs charlatanismes. C’est comme ces faux billets de banque. Les mains fainéantes les écoulent sans peine et d’autres personnes, non plus les auteurs de la falsification, en pâtissent. La nature explose et crache du feu, des révolutions françaises et d’autres choses de ce genre, proclamant avec une terrible véracité que les faux billets sont des contrefaçons. Cependant, à propos d’un Grand Homme tout particulièrement, en ce qui le concerne, je peux prendre le risque d’affirmer qu’il est impensable qu’il ait été autrement que vrai. Il me semble que c’est là son essence même et celle de tout ce qu’il porte en lui. »

Par la grâce d’Allah, le Prophète asws  a préservé le Qur'an dans les livres et les cœurs des hommes, une tradition qui s’est perpétuée de génération en génération. En effet, sa mémorisation, sa psalmodie, son enseignement et son apprentissage sont au nombre des choses qui font l’objet de beaucoup de sollicitude de la part des musulmans. Ils relèvent des domaines dans lesquels les musulmans rivalisent d’efforts pour parvenir à la félicité. Le Prophète asws  l’a expliqué en ces termes : « Le meilleur parmi vous est celui qui étudie le Qur'an et l’enseigne »Al-Boukhari, 4639.

En vérité, on a tenté à plusieurs reprises, d’ajouter, de retrancher ou de modifier des passages (voire juste des lettres) du Qur'an. Mais, avec la grâce d’Allah ta’ala , tous ces efforts ont toujours connu des échecs parce qu’ils sont aisément et immédiatement décelés.

Quant à la Sunna purifiée du Prophète asws , deuxième source de la législation islamique, elle a été préservée par l’effort acharné des hommes pieux et dignes de confiance. Ils consacrent leur vie à rassembler ces hadiths, à les passer au peigne fin et distinguer, en toute objectivité propre à la rigueur scientifique, l’authentique du faible. Quiconque se réfère aux livres traitant de la science des

hadiths [Mustalah], se rendra compte avec preuve à l’appui que tout hadith jugé authentique l’est effectivement.

Michael Hart dit : « En vérité, Muhammad asws  a établi l’une des plus grandes religions dans le monde et est devenu l’un des plus grands leaders politiques de la planète[1]. Aujourd'hui, treize siècles à peu près après sa mort, son influence demeure forte et grandissante »[2].

Certains passages du Qur’an fustigent et blâment le Prophète Muhammad sas  par rapport à certains incidents et certains de ses comportements. Ce qui ne l’a pour autant pas empêché de les diffuser.

a- Nous retiendrons par exemple le verset suivant : « Ô Prophète ! Pourquoi, en recherchant l’agrément de tes femmes, t’interdis-tu ce qu’Allah t’a rendu licite ? Et Allah est Pardonneur, Très Miséricordieux » At-Tahrim, 1.

Poussé par certaines de ses épouses, le Prophète sas  s’était abstenu de consommer du miel. C’est par le verset ci-dessus que son Seigneur lui avait signifié Sa réprobation parce qu’il s’était interdit ce qu’Allah ta’ala  lui avait rendu licite.

b- Dans le même sillage, il convient aussi de relever ce passage du Qur'an : «  Qu’Allah te pardonne ! Pourquoi leur as-tu donné permission avant que tu ne puisses distinguer ceux qui disaient vrai et reconnaître les menteurs ? » At-Tawbah, 43. Son Seigneur l’a en effet blâmé dans ce verset à cause de son empressement à accepter les excuses des menteurs parmi les hypocrites qui avaient déserté lors de la bataille de Tabouk. Sur la base de leurs simples excuses, il leur avait pardonné sans véritablement s’assurer au préalable qu’ils étaient de bonne foi.

c- Toujours au Prophète sas , Allah ta’ala  s’adresse ainsi dans un autre verset : « Un prophète ne devrait pas faire de prisonniers avant d’avoir prévalu [mis les mécréants hors de combat] sur la terre. Vous voulez les biens d’ici-bas, tandis qu’Allah veut l’au-delà. Allah est Puissant et Sage » Al Anfal, 67 Ce verset se trouve bien expliqué dans le récit prophétique dans lequel Allah ta’ala  reproche au Prophète sas  d’avoir été excessivement clément et indulgent envers des ennemis jurés qui méritaient pourtant d’être traités avec sévérité afin de mettre fin à leurs noirs desseins.

d- Allah ta’ala  lui tient ces propos dans un autre passage : « Tu n’as [Muhammad] aucune part dans l’ordre (divin) – qu’Il (Allah) accepte leur repentir (en embrassant l’Islam) ou qu’Il les châtie, car ils sont bien des injustes » Al-Imran, 128.

e- Pour clore cette série d’exemples, sans aucune prétention d’exhaustivité, arrêtons-nous sur cet autre verset du Qur'an : «  Il s’est renfrogné et il s’est détourné, parce que l’aveugle est venu à lui. Qui te dit : peut-être [cherche]-t-il à se purifier ? Ou à se rappeler en sorte que le rappel lui profite ? » Abassa, 1-4.

En fait, Abdullah ibn Oummi Maktoum raa alla à la rencontre du Prophète sas  alors que ce dernier était en train de prêcher à un dignitaire quraychite. Lorsque Muhammad sas  le vit venir, il se renfrogna et se détourna. Allah ta’ala  le rappela alors à l’ordre.

Si Muhammad sas  était un imposteur et menteur – ce qui est loin d'être le cas–, de tels versets ne se trouveraient pas dans le Qur'an.

Muhammad Marmaduke Pickfall dit : « Un jour, alors que le Prophète sas  était en conversation avec un dignitaire qorayshite, cherchant à le convaincre de l’authenticité de l’Islam, un aveugle vint lui poser une question au sujet de la foi. Le Prophète sas  ennuyé par cet acte se renfrogna et se détourna de cet homme. Il lui est rappelé dans cette sourate que l’importance de l’être humain ne se mesure pas à son apparence dans cette étape terrestre de la vie. »[1].

Il est évident que dans un royaume, les biens et les sujets sont à la disposition et au service du souverain. Quant à Muhammad sas , il savait que la vie présente n’est qu’une étape transitoire vers la demeure éternelle. Ibrahim rapporte d’après Alqama qu’Abdullah a dit : « Le Prophète sas  se coucha sur une natte qui laissa l’empreinte sur sa peau. Je lui dis : – Que mon père et ma mère te servent de rançon, ô Messager d’Allah ! Si tu nous le permets, nous y mettrons la literie pour protéger ton flanc de ces empruntes. Le Messager d’Allah sas  dit : « Qu’est-ce que j’ai à faire avec la vie présente ! Je suis dans cette vie comme un cavalier s’abritant sous un arbre pendant quelque temps pour le quitter plus tard et poursuivre son voyage »Ibn Majah, 4109

An-Nou’man ibn Bachir raa dit à son sujet : « En vérité, j’ai vu votre Prophète sas  alors qu’il avait de la peine à trouver assez de daql [dattes de mauvaise qualité] pour remplir son ventre »Mouslim, 2977

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Abû Houreira raa rapporte : « Jusqu'à la mort de Muhammad, sa famille ne mangea jamais à sa faim trois jours [consécutifs] durant »Al-Boukhari 5059

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Bien que la Péninsule arabique lui fut soumise et qu’il fut à la base de tous les biens qu’ont eu les musulmans, le Prophète sas  ne trouvait parfois pas suffisamment à manger. Son épouse Aïcha –qu’Allah soit satisfait d’elle– rapporte qu’un jour, le Prophète sas  pris à crédit des comestibles chez un juif à qui il remit en gage son armure. »Al-Boukhari, 2088

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Nous ne devons pour autant pas comprendre qu’il était incapable de se procurer tout ce dont il avait besoin. En effet, c’est dans sa mosquée et devant lui qu’on rassemblait les richesses et les biens destinés à l’aumône. Curieusement, il ne quittait cet endroit qu’après les avoir entièrement distribués aux pauvres et aux nécessiteux. En outre, parmi ses Compagnons, il y avait des riches tous acquis à son service. Ils mettaient à sa disposition tout ce qu’ils avaient de plus cher, mais Muhammad sas  dépensait toujours tout cela dans la voie d’Allah ta’ala  afin de répandre davantage l’Islam. C’est dire combien le Prophète sas  connaissait les réalités de ce monde. Il disait par ailleurs : « Je jure par Allah, la vie présente comparée à l’Au-delà n’est semblable qu’au doigt de chacun d’entre vous lorsqu’il le met (et il fit le signe avec son index) dans un fleuve. Qu’il regarde ce qu’il ramène ! »Mouslim, 2858

Le Révérend Boswort Smith dit :

« Si de toute l’histoire un homme a déjà eu à régner par le droit divin, c’est bien Muhammad parce qu’il avait tous les pouvoirs sans en donner l’air. Il ne se souciait guère de l’aspect extérieur du pouvoir. La simplicité qui caractérisait sa vie privée était en harmonie avec sa vie publique »[1].

Sa persévérance dans sa mission malgré de nombreuses embûches et l’hostilité de son peuple qui en est même arrivé à comploter pour l’éliminer et mettre fin à sa mission. En dépit de cette situation, Muhammad sas  fit preuve de patience et continua à prêcher et à propager la religion d’Allah ta’ala . S’il était un imposteur –ce qui est loin d'être le cas– il aurait eu peur pour sa vie et abandonné ainsi sa mission.

W. Montgomery Watt dit à propos de lui : « Sa préférence pour la persécution plutôt que le renoncement à ses croyances, le moral de fer des hommes qui ont cru en lui et l’ont accepté comme leader et la grandeur de son ultime réalisation font incontestablement de lui un homme d’une véritable intégrité. Considérer Muhammad comme un imposteur crée plus de problèmes qu’il n’en résout. Pire encore, aucune grande figure n’est aussi peu appréciée en Occident que Muhammad. Ainsi, ne nous incombe-t-il pas tout simplement de le créditer d’une intégrité et d’une honnêteté fondamentales dans ses desseins. Cependant, si, un temps soit peu, nous avons envie de le comprendre; s’il faut corriger les erreurs que nous avons héritées du passé, nous ne devrions pas oublier qu’une preuve irréfutable s’impose de manière plus convaincante qu’une démonstration plausible. Ainsi, il ne devrait subsister aucune équivoque dans une affaire comme celle-ci. »

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Le Prophète sas  avait épousé les veuves de certains de ses Compagnons morts au cours des batailles ou dans toute autre mission de propagation de l'Islam. Malgré son jeune âge par rapport aux leurs, il les épousa pour les honorer avec leurs défunts maris.

L’écrivain italien L. Veccia Vaglieri[1] dit dans son livre Défense de l’Islam : « Dans sa jeunesse, période pendant laquelle le désir charnel est à son comble, Muhammad sas  n’épousa qu’une seule femme, Khadîdja –qu’Allah soit satisfait d’elle–. Or, il a vécu dans une société arabe où le mariage en tant que base sociale était inexistant ou presque, où la polygamie était de règle et le divorce très facile. D'ailleurs bien plus âgée que lui, elle est restée son unique femme pendant vingt cinq ans. Ce n'est qu'après sa mort qu'il se résolut à prendre une deuxième femme, c'est-à-dire après l’âge de cinquante ans.

Chacun de ses mariages avait une raison sociale ou politique. Ces différents mariages visaient à honorer des femmes pieuses ou à créer des relations avec certaines tribus et phratries en vue de propager l'Islam en leur sein. En dehors de Aïcha –qu’Allah soit satisfait d’elle–, le Prophète sas  n’a épousé aucune femme vierge, jeune ou belle. Pouvons-nous dès lors conclure qu'il était un obsédé sexuel ?

Mohammad sas  était un homme et non un dieu. Il est possible que le désir d’avoir des enfants ait également été à la base de certaines de ses unions, étant donné que les enfants qu’il a eus avec Khadîdja –qu’Allah soit satisfait d’elle– étaient tous morts [sauf Fatima].

De plus, sans avoir beaucoup de ressources, il s’engagea à assumer la charge d’une grande famille. Ce qui ne l'avait jamais empêché d'être juste et équitable envers elles toutes. Il ne faisait que suivre la tradition des Prophètes qui l'avaient précédé –que la paix soit sur eux– tels que Moïse et bien d’autres dont personne ne semble trouver d'inconvénient dans leur pratique de la polygamie. Serait-ce parce que nous connaissons pratiquement tous les détails de sa vie alors que nous ignorons presque tout de la vie de ses prédécesseurs que la polygamie de Muhammad sas  pose problème ? »

Thomas Carlyle dit à propos du Prophète sas  : « Malgré tout ce qui peut se dire à son sujet, Muhammad lui-même n’était pas un vulgaire homme sensuel. Le considérer comme un homme concupiscent, n'ayant d'autre souci que l'assouvissement de son plaisir sexuel serait une grave erreur de notre part. Que non ! En fait, l’écart entre lui et le plaisir quel qu’il soit est très grand »[2].